К светлому празднику Рождества Христова - радующие душу песни сербской фолк-группы "Ступови":  "Стиже Божић", "Божић, Божић благи дан", "Звиезда се засја" - и еще - небольшой рассказ о том, как празднуют Рождество в Сербии.

Праздник Рождества Христова по-сербски зовется "Божич". Рождество сербы встречают по-особому. В обрядности праздника есть даже элементы языческие, сохранившиеся со времен почитаемого на Балканах святого Савы, первого Архиепископа Сербского (в русском написании – Савва). Святой Сава когда-то намеренно сохранил народные обычаи (их переосмыслив!), чтобы привлечь к православной вере большее число людей.

Рождественский сочельник, 6 января, называется в сербских странах (собственно Сербии, Черногории и Республике Сербской в составе Боснии и Герцеговины) «Баднидан».
В этот день до восхода солнца глава семьи и его сыновья или внуки (обязательно кто-то из младших) выстрелом из ружья перед домом объявляют о походе в лес за «бадняком». Бадняк – это полено срубленного молодого дуба, которое должна обязательно иметь во время рождественских праздников в своем доме каждая сербская семья. По традиции, оно должно гореть в семейном очаге в течение всех трех дней праздника. Как только хозяин дома находит подходящий дуб, он поворачивается лицом к востоку, крестится три раза, поминая Господа Бога, свою Славу (святого – покровителя семьи) и завтрашний праздник, приветствует бадняк, а затем тремя ударами срубает дерево.

Принесенный из лесу бадняк до вечера оставляют прислоненным к наружной восточной стороне дома. Символически бадняк олицетворяет то полено, которое пастухи принесли с собой в дар праведнику Иосифу, чтобы он разжег его в холодных яслях, где родился Спаситель. Бадняк является также символом креста, на котором был распят Христос. В течение всего этого дня дом празднично украшается. Вечером перед ужином хозяин вносит бадняк в дом вместе с соломой, хозяйка посыпает его пшеницей, а хозяин ставит к огню. Сначала бадняк целуют и намазывают медом, а потом приступают к сжиганию. После того как хозяин дома внесет бадняк и солому, все домашние собираются в круг стола и поют тропарь празднику Рождества и читают молитвы.

Бадняк также приносится и во все церкви и монастыри. Приезд бадняка в храм встречается торжественно священниками и множеством народа. Сначала он освящается перед храмом, а потом вносится в храм и наряжается, оставаясь в Церкви до Нового Года (14 января). После чина освящения бадняка храм застилается соломой, превращая, таким образом, церковь в пещеру в которой родился Богомладенец Христос. Тут же начинается и всенощное бдение, после которого детям раздаются подарки.

Божественная Литургия на сам праздник Рождества начинается утром рано в 5 часов. Причастившись Святых Христовых Таин, послушав послание патриарха, поздравив друг друга со светлым праздником Рождества, люди отправляются в свои дома, где вместе с семьями отмечают праздник.

Особо важным на рождественской трапезе сербов является хлеб (чесница), приготовленный из белой муки и масла без дрожжей. Чесницу начинают готовить на сам праздник, когда хозяйка услышит первый звон церковных колоколов. Самое название «чесница» происходит из слов «чест» (кусок) и «срећа» (счастье). Этот хлеб ломится на куски и раздается всем собравшимся на Рождество, обозначая, что Христос пришел в мир для всех людей. Поэтому и чесница символизирует Рождество Богомладенца Христа. 

"Стиже Божић"

"Божић, Божић благи дан"

"Звезда се засја"

«Обновим себя – восстановим Ступови (срб. «Обновимо себе – подигнимо Ступове») – так называется миссионерское и благотворительное движение, проводящее разнообразные акции с целью восстановления монастыря Джурджеви Ступови (Георгиевы Столбы) в Расе и духовного просвещения сербского народа. Возрождающийся монастырь Джурджеви Ступови расположен на высоком холме, неподалеку от Нового Пазара. Главный храм в честь великомученика Георгия был построен во второй половине XII-го века Стефаном Неманей, вскоре после того, как он стал великим жупаном. Храм пришел в запустение и особенно пострадал во время двух мировых войн. В настоящее время обитель Джурджеви Ступови возрожается небольшой молодой монашеской братией энтузиастов, которые привлекли к проекту множество государственных, культурных и научных учреждений, больших и малых предприятий, спортсменов, музыкантов, художников и артистов. Фолк-группа "Ступови" - одна из участниц движения за возрождение древнего православного монастыря.