С древних времен восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой седмицы, праздновался особо, составлял как бы замену Пасхи, оттого и назван Антипасхою, что значит «вместо Пасхи». В этот день обновляется память воскресения Христова, потому Антипасха называется еще неделей обновления. Так как обновление воскресения Иисуса Христа было особенно ради апостола Фомы, который не присутствовал в событиях воскресения Спасителя и не верил в это, то именно ему и были явлены доказательства воскресения. В связи с этим неделя именует­ся еще и Фоминою.

Древнейшим изображением Воскресения Христова является икона «Сошествие во ад». Спаситель только что спустился в преисподнюю, сокрушенные Им врата ада – у Его ног. О них издавна известно как о вратах смерти, за которыми нет света, нет выхода, нет памяти о Боге. Это место мрачной Богооставленности, о которой Давид говорил: «Во аде же кто исповестся Тебе?» (Пс 6, 6). Но врата смерти повержены Спасителем. Открылся доступ к Свету и жизни во Христе. Потому в пасхальном каноне так ликующе звучит: «Снисшел еси в преисподняя земли».

На ваши вопросы отвечает настоятель Ильинского храма, протоиерей Александр Бритов.

Песня сербской фолк-группы "Ступови" - "ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ РАДОСТ ДОНЕСЕ" - на стихи святителя Николая Сербского (Велимировича).